Dentro de la inmensa literatura universal, la literatura erótica constituye una pequeña porción, aún así, contiene tal cantidad de obras que me ha obligado a ser lo más breve posible, resaltando sólo a los autores más destacados.

¿Cuál es la obra Hétero-erótica más antigua?
Según los expertos, “LISÍSTRATA” es una comedia que fue escrita 300 años A.C. por el clásico griego ARISTOFANES.
De corte pacifista para su época, es una obra tan buena que luego de 2,300 años fue llevada al cine español en forma Homo-erótica y conservando el humor original de su autor.


¿Y en la antigüedad?

GRECIA : “Poemas Satíricos” de Sotades y “Los Diálogos de las Cortesanas” de Luciano.

ROMA : El famoso “SATIRICÓN” de PETRONIO, “El arte de amar” de Ovidio y “El Asno de Oro” de Apuleyo.

CHINA : Durante el período Han (200 A.C.) circularon los primeros manuales sexuales, siguiendo la fórmula del diálogo entre un Emperador y sus profesores.

INDIA : En el siglo IV, apareció el “KAMASUTRA”, el manual sexual más famoso, escrito por Mal-la Naga Vatsiaiana como un texto religioso que comprende técnicas sexuales muy detalladas.

MEDIO ORIENTE MUSULMAN : El popular y anónimo “Las Mil y una Noches” del siglo IX y “El Jardín Perfumado” de Cheik Nefzaoui, otro manual sexual.


EN LA EDAD MEDIA :
Epoca puritana donde la sexofóbica iglesia católica censuró y destruyó muchas obras. Aún así, la libertad de expresión se abrió paso exitosamente, no sólo por el morbo y la curiosidad del lector, sino también por el placer autoral de rebelarse, de dar la contra a lo establecido injustamente.

ITALIA : GIOVANNI BOCCACCIO y su inmortal “DECAMERÓN” (1353), que narra las dudosas intimidades de los conventos. Fue prohibido en países como Estados Unidos e Inglaterra, aún en el siglo XXI. También tenemos al obsceno y censurado “Hermaphroditus” (1425) de Antonio Beccadelli, los “Poemas Eróticos” de Eustache Deschamps, y los “Cuentos de Canterbury” de Geoffrey Chaucer.
Una mención aparte se merece “I Modi” (1524), un libro ilustrado con 16 pinturas eróticas de Giulio Romano, y producido por Pietro Aretino y Marcantonio Raimondi, quien fue encarcelado por el papa Clemente VII, destruyendo todas las copias, no obstante, en la 2da edición, se incluyeron dieciséis sonetos explícitos, siendo la primera vez que se combinaban textos e imágenes eróticos. Años después, Lorenzo Veniero, discípulo de Aretino, escribió “La Puta Errante”.

FRANCIA : El más brillante de todos : el MARQUÉS DE SADE, quien marcó un hito en la historia de la literatura erótica aportando su ácida crítica a la sociedad. Abiertamente libertino, su oposición a toda ley le costaron la prisión, en donde escribió “LOS 120 DÍAS DE SODOMA” donde narra cómo cuatro abusivos adinerados se encierran en un castillo para poner en práctica sus placeres más depravados unidos a una violencia exacerbada, razón por la que de su apellido proviene el término “SADISMO”. Otra joya es “JUSTINE”, donde dos hermanas huérfanas escogen dos caminos muy diferentes, una religiosa y la otra entregada al vicio y la perversión.

ESPAÑA : La famosa obra “LA CELESTINA” de Francisco Delicado, llevada al teatro, el también famoso “DON JUAN TENORIO”, un osado seductor que sufre de insatisfacción crónica.

INGLATERRA : “Tis Pity She's a Whore” del dramaturgo John Ford, una controvertida obra sobre el incesto. También “Sodoma”, de John Wilmot Rochester, acerca de un rey homosexual.


ERA MODERNA :

AUSTRIA : “LA VENUS DE LAS PIELES” (1870) de LEOPOLD VON SACHER-MASOCH quien tuvo éxito de ventas y escándalo en Francia por su personaje, el hombre dominado y sumiso, que se deja atar, azotar y humillar por la mujer dominante y cruel, de cuyo apellido proviene el término MASOQUISMO. Autores que siguieron su estela son Richard Brohmek y Fedor Essée.

ALEMANIA : “La Ronda” de Arthur Schnitzler (final del siglo XIX), que proclama la supremacía del instinto sexual sobre las convenciones sociales, llegando a ser éxito de ventas a pesar de la prohibición. “Josephine Mutzenbacher” de Felix Salten, que trata de una prostituta vienesa de 50 años, que rememora sus escapadas sexuales entre los 5 y 12 años, destapando muchos tabúes como la prostitución infantil, incesto, homosexualidad, violación y orgías. Increíblemente, Felix Salten es el autor del clásico infantil BAMBI, ilustrado y animado por Walt Disney.

INGLATERRA : La famosa y polémica obra “EL AMANTE DE LADY CHATTERLEY” (1928), de D. H. LAWRENCE y llevada al cine, que narra al detalle el adulterio de una mujer con un sirviente durante la ausencia de su marido, destinado en la Primera Guerra Mundial, y provocadora de un manifiesto anti-feminista, por ser un elogio al triunfo del falo.

ESPAÑA : “Las Edades de Lulú” de Almudena Grandes, a manera de autobiografía, y El Caballero Audaz, un célebre escritor que logró en vida tiradas tan millonarias, que casi cien años después, se encuentra fácilmente en el mercado del libro usado.

ESTADOS UNIDOS : La actual meca de la pornografía, encumbra a Henry Miller con sus obras “Trópico de Cáncer” (1934) y “Trópico de Capricornio” (1938), prohibidas en muchos países, ya que describe la pornografía como una nueva religión. Luego, J. G. Ballard autor de “Crash” (1973), donde se aborda la relación entre el deseo sexual y los autos ( FETICHISMO ), adaptada al cine.

FRANCIA : Emmanuelle Arsan, autor de “EMMANUELLE” llevada exitosamente al cine, luego Dominique Aury, autora de la importante “HISTORIA DE O”, una sórdida historia de masoquismo femenino que también fue llevado al cine, y “Diario de una Ninfómana” de Valérie Tasso. Por su parte, Anais Nin (amante de Henry Miller) fue una de las primeras representantes de la literatura erótica femenina, que cuenta en sus diarios, su vida sexual desde los 12 años, tocando muchos temas tabúes como el incesto, voyeurismo y lesbianismo. En la actualidad, AURELIA AURITA es autora de un explícito cómic : FRESA Y CHOCOLATE.

RUSIA : El famoso y polémico VLADIMIR NABOKOV autor de la impactante y trascendental “LOLITA” (1955), que trata el espinoso tema de la relación pedofílica entre una niña y un hombre maduro. La obra fue tachada de pornográfica, pero exitosamente adaptada al cine, dos veces.

PERÚ : El Premio Nobel de Literatura 2010, MARIO VARGAS LLOSA, con su famosa obra “PANTALEÓN Y LAS VISITADORAS” exitosamente llevada al cine, luego “Travesuras de la Niña Mala”, de estructura similar a la Cenicienta, "Elogio de la Madrastra", "Los Cuadernos de Don Rigoberto", y su tragedia sexual “Los Cachorros”.

Muy aparte, cabe mencionar “Memorias de una Pulga”, un anónimo relato erótico muy popular en los 80s.


LITERATURA HOMO-ERÓTICA

La Literatura Erótica, aunque es un arte independiente de los demás, está ligada al cine y otras artes visuales como la cerámica griega, la pintura y la fotografía, deviniendo en algo más grande que es el ARTE ERÓTICO MUNDIAL. Esto mismo sucede con el ARTE HOMO-ERÓTICO, pero con más razón por tratarse de un movimiento consciente. Pero como ya hemos visto, no se puede negar la liberación que ha tenido el Arte Hétero-Erótico sin la cual no hubiera sido posible la actual libertad de expresión que también goza el Arte Homo-Erótico. Aún así, sólo expondré la literatura homo-erótica, que conforma una pequeña parte de la literatura erótica en general.

GRECIA : El primero en la historia se considera al “Satiricón” del clásico griego Petronio, seguido de la poesía lésbica de SAFO DE LESBOS. Luego, es indudable que el oscurantismo católico en la Edad Media apagó todo intento en esta línea creativa, hasta el siglo XX que sí apareció con fuerza este tipo de arte, donde el autor NO es gay o lesbiana necesariamente.

ESTADOS UNIDOS : Los conocidos poetas Walt Withman ( siglo XIX ) con su obscena y atrevida “Hojas de Hierba”, y ANNIE PROULX, creadora de “BROCKEBACK MOUNTAIN”, llevada exitosamente al cine.

FRANCIA : “Memorias de Adriano” de Marguerite Yourcenar, abiertamente lesbiana, “Las Once Mil Vergas” de Guillaume Apollinaire, y “Diario del Ladrón” de Jean Genet, abiertamente gay.

EGIPTO : Una mención especial para el poeta e ícono gay CONSTANTINO KAVAFIS : “POESIAS COMPLETAS”.

LATINOAMÉRICA : El famoso argentino MANUEL PUIG, gay abierto, autor de “EL BESO DE LA MUJER ARAÑA” que fuera llevado exitosamente al cine Hollywoodense. El chileno JOSÉ DONOSO, gay closeteado, autor de “EL LUGAR SIN LÍMITES”, con temática gay y trans, adaptado muy seriamente al cine mexicano.

PERÚ : Otra vez MARIO VARGAS LLOSA, con sus obras teatrales “La Chunga”, “Ojos Bonitos, Cuadros Feos” y “Al pie del Támesis”.
JAIME BAYLI, periodista y bisexual abierto, con su famosa obra “NO SE LO DIGAS A NADIE” llevada exitosamente al cine.
Beto Ortiz, periodista y gay abierto, autor de varias obras de temática gay, como “Pequeñas Infidencias”.
El también periodista Luis Miranda con su compilación “El Pintor de Lavoes y otras Crónicas” que incluye algunos capítulos de temática trans.
Por último, José María Arguedas usó la temática gay y trans como trasfondo miserable para su drama social “El Sexto”.

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Mucho más información al respecto encontrarás en “A History of Gay Literature : The Male Tradition” (Historia de la Literatura Gay : La Tradición Masculina) del escritor GREGORY WOODS. Se vende por internet en idioma inglés o también se puede leer online en castellano.

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ORIGEN

El origen de esta palabra se pierde en la nebulosa colonial de nuestro idioma. Quizás por ser una palabra abyecta o lumpenesca no figura en los escritos más respetables, ni de Cervantes, ni de Garcilazo ni de Ricardo Palma, aunque sí como título castellano del libro “Marica” ( originalmente “Queer” ) del estadounidense William S. Bourroughs, en 1985.

Lo más probable es que como jerga, se haya introducido mediante la transculturización española en la colonia, ya que “Marica” es el Hipocorístico del nombre de mujer “María”, como Marita, Marina, Marucha, Maruca, Maruja, etc.
Ahora, recordemos que el nombre María es tan antiguo como nuestro idioma, que además del complementario Mario, también se usa como nombre de hombre : Jose María, del que se deriva el también Hipocorístico “Marico”, del cual deriva el aumentativo “Maricón”, que significa “Hombre malintencionado o que hace daño a los demás”, según el Word Reference.
Con el tiempo, dicha palabra devino de nombre a adjetivo peyorativo que designaba a hombres homosexuales, bisexuales y afeminados parecidos a mujeres, y por lo tanto ampliando el concepto a cobardes, con el que un hombre es denigrado al comparársele con la mujer, ya que por ser llamado “sexo débil” se justifica el miedo, la cobardía y el llanto ( no olvidemos aquella frase machista “Los hombres no lloran” ).

Sea cual fuere su origen, esta palabreja ha trascendido junto con la homofobia y la transfobia, por lo que conserva su carácter ofensivo en el mundo hétero-machista-homofóbico, por el temor u odio a que un ciudadano sea tildado públicamente de cobarde u homosexual. Algo parecido sucedería con los sinónimos “loca”, “chivo”, “cabro”, “chimbombo”, “pirobo”, “pato”, “rosquete”, “quitarosca”, “invertido”, “mariposón”, maricueca”, “raro”, “del otro equipo”, “patea con los dos pies” ( “joto” en México, “queer” y “fag” en inglés ) y el actual “paletazo”.
Muy aparte destaco el popular término “Gay” que por ser de origen anglosajón ( en la edad media, un hombre muy alegre ) funciona en el castellano casi como una jitanjáfora ( palabra pronunciable pero sin significado aparente ) pero por el carácter transnacional del idioma inglés, se ha convertido en la palabra emblemática que nos engloba, define e identifica, aunque algunos sostienen que Gay no es el homosexual enclosetado ( “solapa” ) sino más bien el homosexual abierto que frecuenta el ambiente.



LA CONSTANTE DINAMICA DEL IDIOMA

Según el lingüista peruano Alberto Escobar ( Q.E.P.D. ) nuestro lenguaje no es algo estático, sino más bien dinámico, ya que en su constante evolución, siempre se crean nuevas palabras y se recrean las ya existentes ( como hemos visto al principio ) o desapareciendo y reemplazando por desuso. Según Escobar, los “criterios” o más bien, las fuentes creativas que impulsan esta dinámica son tres : la ciencia o tecnología, los escritores y el pueblo mismo, que podría incluir a la clase más baja, el hampa o el lumpen, como impulsor de la jerga. Sin embargo, Escobar no incluye una fuente creativa muy poderosa y actual : los MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN.

Bajo esta nueva perspectiva es que tal vez la palabra “Maricón” tiende más a significar “cobarde” que “homosexual” ¿Porqué? He aquí un ejemplo : en la década de los 90’s, a raíz del trato nada caballero que el ex - presidente Alberto Fujimori dio a su ex - esposa Susana Higuchi en pleno palacio de gobierno, apareció el super-titular “CHINO MARICÓN” en un tabloide chicha de la oposición, carátula que fue expuesta a manera de hilarante vergüenza por el cómico Guillermo Rossini en el programa televisivo “Risas y Salsa”.

Esto sucede en el mundo hétero-machista, más no en nuestro mundo o ambiente, donde hemos convertido esta pretendida ofensa en algo cotidiano y hasta en motivo de orgullo. Es más, se usa como palabra normal y corriente en películas de temática gay, tal como en la producción española “Cachorro”, lo cual querría decir que un homofóbico no podría insultarnos con dicha palabra, ya que sólo estaría diciendo la verdad, por lo que tendría que recurrir a otros modos de ofensa ( por ejemplo, los argumentos que emplea la iglesia católica ).

Algo tal vez contradictorio sucedió últimamente cuando el ex - alcalde Castañeda llamó “loca” al congresista Carlos Bruce, donde aparte de la ignorancia o desatino de Castañeda, habría que reflexionar si la reacción incómoda de Bruce estuvo justificada.



¿ UN HETERO PUEDE SER MARICON ?

Ahora bien, por nuestro lado sabemos que dicha jerga no es ofensiva y hasta puede ser un orgullo, pero sabemos que entre héteros la usan como descarnada ofensa contra el honor y reputación de un macho. Entonces, ¿nos debería ofender que otros usen nuestra condición como un insulto?
Allá ellos, pero es obvio que para nosotros no, desde el momento que lo usamos como algo cotidiano, lo cual demuestra que nuestra escala de valores es otra.

Es más, podría ser un arma de doble filo, ya que nosotros mismos podríamos insultar a alguien de “Maricón”, según las circunstancias, por ejemplo a un hombre que maltrata mujeres o niños, por lo que otra vez me apego al significado “cobarde” como sinónimo de “abuso”, abismalmente separado del significado “homosexual”, ya que hay muchos homosexuales en el ejército, la policía y el fútbol, ámbitos que son considerados como paradigmas de la hombría y la valentía.

Entonces, si hablamos de héteros-machistas ( ya no homofóbicos ) cabría destacar la campaña chilena que en el 2010, utilizó esta palabreja para dramatizar la violencia machista contra la mujer, campaña que utilizó como voceros al fotógrafo Jordi Castrell ( homosexual abierto ) y al réferi Pablo Pozo.
A continuación, los enlaces para saber de esta campaña :
http://yoennycruz.wordpress.com/2010/10/29/maricon-es-el-que-maltrata-a-una-mujer/
http://www.antena3.com/noticias/mundo/lanzan-chile-agresiva-campana-maricon-que-maltrata-mujer_2010102800037.html

Y a continuación, los videos correspondientes :

Termino este artículo con una anécdota de nuestro icono nacional, Oscar Ugarteche, gay abierto, quien en una sesión noventera del CADE ( donde siempre es invitado ), ésta estaba demasiado politizada, por lo que dos panelistas comenzaron a agredirse verbalmente por micrófono, llamándose “Maricón” el uno al otro. Ugarteche, que nada tenía que ver con dicha bronca, irrumpió en medio de la acalorada discusión, diciendo : “¡¡¡ Silencio señores, que aquí el único maricón soy yo !!!”. Los presentes rompieron en risas, sin notar que el certero Ugarteche, aparte de salvar la sesión, había volteado la tortilla.

P.D.: Espero no se considere este artículo como una apología del insulto ni tampoco un motivador de ofensas, simplemente un análisis idiomático y su alcance social.

P R I M E R A   P A R T E

Numerosos gays y lesbianas ( y algunas trans ) han aportado con su talento y valor a la historia universal en el pasado y el presente, ya sea en el arte, la ciencia, la guerra, la política, los deportes, la religión y el activismo en los derechos humanos, lo cual es motivo de orgullo tanto para la comunidad GLTB como para la humanidad en general.

Ofrezco una lista en orden cronológico ( aunque no tan actualizada a partir del 2006 ), pero como son demasiados, la he dividido en cuatro partes, las cuales postearé en intervalos de 60 días :
1ra : Artística, comprendiendo Cine, Música, Pintura, Modas, Danza, y algo de Farándula.
2da : También artística, pero sólo Literatura ( ¿porqué habrán tantos escritores gays? ).
3ra : Nos pondremos serios con la Política, Milicia, Religión, Deporte, Ciencia, y un merecido Activismo.
4ta : Un final especial para nuestro país Perú.

La mayoría de información la extraje de Internet, sin embargo, he clasificado su confirmación de tres formas :
Color Blanco : Rumoreados sin confirmar ( la mayoría ).
Color Amarillo : Casi confirmados, ya que se sabe que son gays en ámbitos privados y hasta llevan vida de pareja, pero no lo anuncian oficialmente, no lo reconocen ante una entrevista, o a nadie más le interesa.
Color Verde Limón : Abiertos o declarados públicamente por voluntad propia, o confirmados por alguna publicación o investigación.

Las letras aumentadas de tamaño simbolizan la popularidad, fama e influencia social, pero recordando que en cuanto a Hollywood y Música Pop, todos son famosos, pero aun así hago la diferencia.


HOLLYWOOD • • • • • • • • • • • • • • • • •

•  Rodolfo Valentino ( 1895 - 1926 ) ITALIA, nacionalizado EEUU. Idolo del cine mudo, “El Sheik”.
•  Marlene Dietrich ( 1901 - 1992 ) FRANCIA. Primera actriz en usar un terno y dar un beso lésbico en el ecran.
•  Cary Grant ( 1904 - 1986 ) EEUU. “Charada”, bisexual, esposo de una conocida millonaria.
•  Greta Garbo ( 1905 - 1990 ) SUECIA. “La Dama de las Camelias”, también interpretó a la reina lesbiana Cristina.
•  Errol Flynn ( 1909 - 1959 ) EEUU. “Las Aventuras de Robin Hood”, “Príncipe y Mendigo”.

•  Rock Hudson ( 1925 - 1985 ) EEUU. A raíz de su sorpresiva y cuestionada muerte por el Sida, sacó a Hollywood del closet.
•  James Dean y Sal Mineo ( 1931 - 1955 y 1939 - 1976 ) EEUU. “Rebelde sin causa”.
•  Anthony Perkins ( 1932 - 1992 ) EEUU. “Psicosis”.
•  Richard Chamberlain ( 1934 ) EEUU. Serie “Dr. Kildare”, miniserie “Shogun” y muchas películas como “El Conde de Montecristo” y “Las Minas del Rey Salomón”.
•  Richard Dreyfus ( 1947 ) EEUU. Actor en “Tiburón” y “Encuentros Cercanos del Tercer Tipo”. Dos veces casado con mujer.
•  Ellen DeGeneres ( 1958 ) EEUU. Conductora de su propio programa, actriz cómica con su propia serie y presentadora del Oscar.
•  Rupert Everett ( 1959 ) GRAN BRETAÑA. Siempre interpreta personajes gays, como en “La boda de mi mejor amigo”.
•  Keanu Reeves ( 1964 ) LIBIA, nacionalizado EEUU. “MATRIX”.
•  Drew Barrymore ( 1975 ) EEUU. Niña en “E.T.” y adulta en “Los Angeles de Charlie”.


DIRECCION DE CINE • • • • • • • • • • •
•  Sergei Eisenstein ( 1898 - 1948 ) RUSIA. Famoso director de “El Acorazado Potemkin”.


MUSICA • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

ROCK y POP

•  Freddy Mercury ( 1946 - 1991 ) GRAN BRETAÑA. Famoso cantante, pianista y compositor del grupo de rock sinfónico QUEEN.
•  Miguel Abuelo ( 1946 - 1988 ) ARGENTINA. Cantante y compositor del famoso grupo pop “Los Abuelos de la Nada”, víctima del Sida.
•  Sir Elton John ( 1947 ) GRAN BRETAÑA. Famoso cantante, pianista y compositor, casado con mujer, divorciado y luego casado con hombre. Ganador de un GRAMMY por el tema de la película EL REY LEON, y creador de la "Elton John AIDS Foundation".
•  Juan Gabriel ( 1950 ) MEXICO. Famoso cantante y compositor, quien en cierta entrevista citó como amante a Junior, cantante español esposo de la cantante española Rocío Durcal.
•  Federico Moura ( 1951 - 1988 ) ARGENTINA. Cantante y compositor del famoso grupo pop “Virus”, víctima del Sida.
•  Miguel Bosé ( 1956 ) ESPAÑA. Famoso cantante, compositor y actor.
•  Ana Torroja ( 1959 ) ESPAÑA. Cantante y compositora del grupo pop “Mecano”.
•  Boy George ( 1961 ) GRAN BRETAÑA. Cantante y compositor trans del famoso grupo pop “Culture Club”.
•  Melissa Etheridge ( 1961 ) EEUU. Cantante de rock poco conocida en los 90’s y madre lesbiana.
•  George Michael ( 1963 ) EEUU. Cantante y compositor, junto con Andrew Ridgeley formaban el dúo pop ochentero WHAM!.
•  Village People. EEUU. Famoso e innovador grupo pop ochentero ( conformado por cuatro bailarines y cantantes NO necesariamente gays ) cuya música, letras y personajes estereotipados fueron creados especialmente para romper en el mercado gay.
•  Andy Bell y Vince Clark. GRAN BRETAÑA. Cantante y tecladista-compositor del dúo electro-pop ERASURE, respectivamente ( muy pronto en Lima - Perú ). Andy es seropositivo.
•  Neil Francis Tennant y Christopher Sean Lowe. GRAN BRETAÑA. Famoso Dúo electro-pop PET SHOP BOYS.

CLASICA
•  LIBERACE ( 1919 - 1987 ) EEUU. Famoso pianista.


PINTURA y AFINES • • • • • • • • • • • • •

•  Leonardo da Vinci ( 1452 - 1519 ) ITALIA. Pintor, arquitecto e inventor en el Renacimiento.
•  Miguel Angel ( 1475 - 1564 ) ITALIA. Pintor y escultor del David, en el Renacimiento.
•  Thomas Eakins ( 1844 - 1916 ) EEUU. Pintor americano de anatomía realista.
•  Mary Cassatt ( 1844 - 1926 ) EEUU. Pintora de la escuela del impresionismo francés.
•  Georgia O'Keeffe ( 1887 - 1986 ) EEUU. Pintora.
•  Frida Kahlo ( 1907 - 1954 ) MEXICO. Pintora de folklore y temas personales
•  Andy Warhol ( 1928 - 1987 ) EEUU. Artista pop y genio en mercadeo.
•  David Hockney ( 1937 - ) GRAN BRETAÑA. Pintor y creador de fotomontajes.
•  Robert Mapplethorpe ( 1946 – 1989 ) EEUU. Artista fotógrafo que recibió mucha censura.
•  Herb Ritts ( 1952 - 2002 ) EEUU. Fotógrafo de modelos
•  Keith Haring ( 1958 - 1990 ) EEUU. Dibujante de tiras cómicas y artista de graffiti. Activista de SIDA.


DISEÑO DE MODAS • • • • • • • • • • • •

•  Halston ( 1933 - 1990 ) EEUU.
•  Laggerfeld ( 1933 ) ALEMANIA. Actual presidente de la Casa Chanel. De apariencia Cross-over*.
•  Calvin Klein ( 1942 ) EEUU.
•  Gianni Versace ( 1946 - 1999 ) ITALIA. Murió asesinado.
•  Willi Smith ( 1947 - 1987 ) EEUU.


DANZA • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

•  Diaghilev ( 1872 - 1929 ) RUSIA. Importante empresario del arte de la danza, amante de Nijinsky y Massine.
•  Nijinsky ( 1890 - 1950 ) RUSIA. El bailarín más famoso del siglo XX. Aunque su carrera se vió interrumpida por una enfermedad mental, fue amante de su empresario, el famoso Diaghilev, quien fue el arquitecto de su espectacular y corta carrera.
•  Leonide Massine ( 1896 - 1979 ) RUSIA. Siguió a Nijinsky, tanto en el corazón como en los espectáculos de Diaghilev. También se desarrolló como importante coreógrafo.
•  Alvin Ailey ( 1931 - 1989 ) EEUU. Bailarín y coreógrafo : Revelations
•  Rudolf Nureyev ( 1938 - 1993 ) RUSIA. El más espectacular de los últimos tiempos y heredero de la brillantez de la técnica del ballet ruso. Bailó casi hasta sus últimos días y fue la primera estrella soviética que pidió asilo en occidente. Murió de Sida.
•  Bill T. Jones ( 1952 ) EEUU. Bailarín y coreógrafo afroamericano.


FARANDULA • • • • • • • • • • • • • • • • •

•  Josephine Baker ( 1906 - 1975 ) EEUU. Famosa show-woman afro-americana.
•  RuPaul ( 1960 ) EEUU. Drag Queen y líder de opinión, con su reality-concurso “RuPaul’s Drag Race”
•  Boris Izaguirre ( 1965 ) VENEZUELA. Presentador de TV, animador, guionista y escritor de varios libros. Casado con hombre.



NOTA : Estimado lector, si consideras que falta mencionar algún nombre, por favor agregar mediante comentario. Gracias.

(*) Cross-over : Dentro del tema trans, aquellos hombres y mujeres que no rompen totalmente con el género, van a medias o están en transición, jugando con la androginia, mitad masculino, mitad femenino. En el caso del elegante y sofisticado Laggerfeld, que es de una actitud apagada y seria con sus acostumbrados lentes oscuros y smoking o atuendo negro, lo definen su larga cola de caballo y sobre todo, sus guantes blancos de encaje, y su estilizado abanico blanco.

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Me gusta mi familia, me encanta la vida hogareña. Regresar de la universidad, darle un beso a mis padres y darle de comer a nuestro perro chusco, es una felicidad que practico a diario. Y lo mejor de todo es cuando me encierro en mi habitación, ya que es el lugar más apreciado para mí, porque aquí es donde leo, estudio, veo televisión, y lo más importante, es el lugar donde soy yo mismo, donde sueño despierto. Mi habitación es pequeña, al igual que nuestra casita alquilada al fondo de la quinta, pero cuando termine mis estudios y me reciba de ingeniero, trabajaré y ahorraré hasta conseguir un departamento amplio en un edificio lujoso, tal vez en Miraflores o en Chacarilla, es lo menos que merecen mis adorados padres que tanto me apoyan, y chusco también.
Mi madre tiene un puesto de comida en el mercado, llamado “Santa Rosita”, con mucha clientela, y es que ella tiene muy buena sazón, otra razón que alimenta mi humilde felicidad. Y aunque mi padre ya es jubilado, la ayuda en el negocio. Ellos tienen proyectado abrir un pequeño restaurante en el área céntrico que está alrededor del mercado, lo que demuestra que nunca es tarde para tener sueños, ése es el mejor ejemplo que tengo de ellos. Ya me imagino como será la inauguración, con toda la familia en pleno.

Antes, desde mi cama podía ver el cielo a través de la ventana, el simple placer de contemplar los celestes amaneceres y los rojos atardeceres. Pero ahora, donde antes había casitas humildes, están terminando de construir un moderno edificio de ocho pisos que ha ocultado esa cotidiana y placentera visión. Dentro de poco nuestra casita quedará bajo la sombra del nuevo edificio. Seguro que el dueño desalojó a los inquilinos y obtuvo buena ganancia al vender el terreno. ¿Adónde habrán ido? Eso no debería preocuparme, si no fuera porque a nosotros nos podría pasar lo mismo ¿adónde iríamos? No lo sé. Mientras tanto, con la cortina entre abierta, contemplo a los obreros trabajando en la obra. Parecen de una raza aparte, ya que todos son trigueños y muy fuertes. Debajo de esos polos naranjas se denota un cuerpo musculoso, pero no una musculatura producto de algún gimnasio o esteroide, más bien una musculatura producto del trabajo diario, ya que siempre están cargando algo pesado, martillando, serruchando y cosas así, además de comunicarse gritando, como soldados en entrenamiento. Ahora entiendo porqué les dicen Cholos Power. Son como una especie de superhéroes venidos de provincia, que físicamente todo lo pueden, porque nacieron con esa fuerza, y porque llevan una vida muy sana, aunque ciertos comentarios dicen que son muy cheleros ¿porqué será? Bueno, se levantan muy temprano y se rompen la espalda diariamente, se lo merecen, no?. Me imagino que llegan a sus casas muy cansados y, no sé, me gustaría darles a cada uno un masaje que los desestrese, sin importarme que estén sucios de cemento, tierra, arena, cal, yeso o lo que sea.
La construcción es un trabajo muy arduo, y requiere de hombres experimentados y vigorosos. Con razón he escuchado decir que las manifestaciones callejeras del sindicato de construcción son las más vandálicas, ya que sus miembros son muy fornidos, y cuando van por las calles reclamando algo justo, causan innumerables destrozos porque la sudan al igual que en el trabajo. Yo los apoyo, y cuando sea ingeniero, los tendré a mi cargo, estarán bien pagados y seré su amigo.

Ya son las 2:00 p.m., y después del rico almuerzo, es buena una siesta, pero esta vez haré una excepción : aprovechando que es sábado y ya no hay nadie en la obra, abriré bien las cortinas y dejaré entrar el sol primaveral, mientras que duermo desnudo y boca abajo en mi tibia y confortable cama.
De repente escucho a lo lejos unos silbidos, esos típicos silbidos machistas que ciertos hombres atrevidos lanzan a las mujeres desprevenidas, sobre todo a las más descubiertas y curvilíneas, pero, ¿quién está silbando, y a quién está silbando? Si son esos obreros, se supone que no deberían hacer eso con los vecinos, podría haber quejas. Levanto la mirada y resulta que … ¡ ellos me están silbando a mí ! Y no sólo silbando, también me envían besitos volados, algunos me muestran botellas de cerveza y otros hacen el ademán de ir hacia ellos.
Estoy asombrado, no puedo creerlo, y no es un error visual, ya que tengo muy buena vista y el edificio se halla a una distancia no mayor de veinte metros. En días laborables son como veinte, pero he visto sólo unos cinco, justamente los más guapos. Quisiera responderles con una sonrisa, tal vez con un amaneramiento, pero mi pudor puede más, y cierro la cortina. Entonces oigo las pifias. Los frustré, los decepcioné. Hasta hoy mi desnudez era solo mía, ahora le pertenece a otros, me siento avergonzado.
¿Habré perdido una oportunidad? Que sé yo, hasta ahora mi admiración por los de mi sexo es sólo una fantasía, no me atrevo a salir del closet, y si lo hiciera, sería lejos de mi casa, con un desconocido que no sepa dónde vivo. Además, ¿qué hacen allí hoy sábado después del mediodía? Seguro que cheleando y jugando a las cartas con el conserje del edificio, quien es un diario comensal de “Santa Rosita”. También es cholo, cuarentón, pero no tan power como los obreros. A veces, al regresar de la universidad, lo veo en ese edificio jugando y tomando con algunos desconocidos. El me mira fijamente, con una sonrisa que me eriza la piel y me emociona internamente, pero no respondo el gesto, por no involucrarme con alguien conocido, menos aún con un cliente de mi madre.

Ya estamos lunes, es mediodía, y al regresar de la universidad, paso por “Santa Rosita” y me sorprendo al ver que mis guapos admiradores son nuevos comensales, traídos por el conserje. Todos me miran fijamente, sonrientes como diablillos lujuriosos … ¿estarán tramando algo? Toda la semana se ha repetido la misma escena, y en cada una tengo la oportunidad de contemplar sus músculos más de cerca, pero siempre bajo la mirada, pues siento que me desnudan con la mirada, y el ambiente se pone cada vez más tenso. ¿Porqué seré tan estúpido, porque no les soy recíproco con algo tan elemental como una sonrisa? Creo que tengo un serio problema, soy tímido, y así nunca llegaré a ninguna parte, seré un nerd toda la vida, sin una satisfacción, sin saber lo que es el placer … ¡ debo vencer la timidez !

Por motivos de estudio, hoy sábado llego a “Santa Rosita” más tarde que de costumbre, y mi madre tiene una noticia : justo a mediodía se malogró el lavadero, y el conserje, que se llama Don Cansino, muy amable se ofreció a arreglarlo, por lo que tuvo que regresar al edificio para traer su maletín de gasfitería, lo cual era sencillo ya que la obra está cerca a dos cuadras, pero luego del almuerzo, Don Cansino y sus guapos acompañantes se retiraron dejando olvidado dicho maletín, encargándome que se lo devuelva ya mismo. Mi mente se negaba, pero mi cuerpo temblaba de felicidad. Si iba, ya sabía lo que sucedería. De todos modos, tenía que obedecer a mi madre, así que tomé el maletín y me dirigí a la obra, rumbo a mi destino, pero antes, pasé por mi casa para darme una ducha, y quedar limpiecito, tanto por fuera como por dentro.

Al llegar a la obra, le entrego su maletín a Don Cansino, diciéndome “Ven, pasa adelante, con confianza, te estábamos esperando” y me hace entrar a la recepción, donde están los cinco obreros sentados en sendos cartones sobre el piso, libando chela helada y conversando muy animados, con su acento provinciano. Saludo a cada uno y me siento sobre un cartón, al igual que ellos, como formando un círculo. En medio se hallan las cartas y los dados. A un costado, una radio portátil en la cual se escucha una movida música chicha, de la cual no soy hincha, pero en este momento me cae simpática.
Me doy cuenta que me estoy adentrando en un mundo diferente, un mundo que no es mío pero me gusta, me excita, porque es el mundo al cual pertenecen mis adorados obreros, que además de musculosos, son muy hospitalarios. Conversamos de su trabajo y de mis estudios, y al momento que uno de ellos regresa de la bodega con otra docena de chelas bien heladas, Don Cansino nos invita a subir al departamento piloto, el cual está bien amoblado y acondicionado como si alguien viviera allí, hasta hay una refrigeradora en la cual guardamos las cervezas. Nos acomodamos en la sala, tomamos más chela hasta que uno de ellos, medio mareado, levanta el volumen de la radio y comienza a bailar. Todos reímos y aplaudimos, hasta que me invita a bailar con él, como lo haría una pareja. Mis primas me enseñaron a bailar cumbia y salsa, así que no tengo problemas, puedo contornearme como lo haría una mujer, ja ja jaaaa. No me siento como tal, pero me divierto dándoles justo lo que ellos esperan de mí, así que bailo con todos los presentes, con Cansino, con todos, bailando y bebiendo, bebiendo y bailando.
No me imaginaba que la iba a pasar tan bien. Ahora me doy cuenta que mis temores eran injustificados, pues estoy con la buena gente, la buena y musculosa gente.
De repente, se escucha un bolero, y alguien, no se quién, me toma de la cintura, yo lo abrazo, y bailamos muy lentamente, al compás de la suave y romántica música caribeña. Alguien me ha quitado el polo, y creo que ya estoy mareado de tanta cerveza. No sé si el techo da vueltas o soy yo quien da vueltas, además creo que estoy bailando con otro, y con otro, y con otro ¿cuántos son? Ya me olvidé, creo que cinco, o seis, no sé. Lo bueno es que no puedo caerme porque me sostienen bien, con fuerza, con esa fuerza que siempre quise sentir alrededor de mi cintura. Pero no sólo siento esa fuerza, también siento muchas manos grandes y calientes acariciando mis brazos, mi espalda, mis nalgas.
Ahora estamos en el dormitorio, todos desnudos, sudorosos, que rico, todos echados en la cama king size, todos sobre mí. Cierro los ojos porque basta con tocar aquí y acá. Esto va más allá de lo que yo hubiera deseado. Si esta es mi primera vez, entonces ¿qué me depara el futuro? Soy un chico con suerte, je, jeeee … ¡ Hey ¡ ¿ qué fue eso? Siento algo atrás, si, algo duro tratando de entrar en mí. ¿ Me resisto? No, mejor dejo que fluya, que siga su curso normal. ¡ AAAAYYYYY ! Es doloroso, pero al minuto, todo es relax, fácil como la saliva, resbaloso como la mantequilla, y me convierto en una dócil y complaciente muñeca de algodón, destinada a satisfacer el deseo carnal de los hombres, de los cholos power.

Al rato, cuando comienza a anochecer, todos terminamos laxados como globos desinflados, como cuerpos abandonados a su suerte, en la cama, en el suelo, donde sea. Repentinamente suena el timbre ¿quién será? Don Cansino se levanta y asoma por la ventana, se da media vuelta y con los ojos bien abiertos y redondos, exclama asustado “¡¡¡ ES EL DUEÑO, ES EL DUEÑO, VISTANSE RAPIDO CARAJO Y SALGAN POR LA PUERTA TRASERA !!!” Bastan cinco segundos para ponernos los pantalones, y otros cinco para correr semidesnudos por las escaleras y dirigirnos a la puerta trasera, saliendo sigilosamente sin que nadie en la calle note nuestra extraña y angustiosa presencia.

Ahora que han pasado los días, recuerdo esos excitantes momentos, pero al mirar por mi ventana, ya no veo a ningún obrero, eso es porque ya terminaron la obra, ya inauguraron el edificio.
Los extraño, también a Don Cansino que ya no se le ve por “Santa Rosita”, tampoco a sus guapos compañeros de tragos y juegos ¿dónde estarán? Mi madre me cuenta que el dueño del edificio lo despidió porque el sábado pasado llevó a un posible inquilino para que viera el departamento piloto, y encontró todo desordenado. Ay mamá, si supieras que yo fui uno de los causantes de tal desorden.
En fin, ¿quién será el nuevo conserje? ¿me mirará fijamente como lo hacía Don Cansino y sus guapos compañeros? Los recordaré cada vez que pase por alguna obra en construcción. Tal vez cuando me reciba de ingeniero, compre un departamento del nuevo edificio, porque a decir verdad, el departamento piloto estaba excelente.

Bueno, mañana tengo un examen y debo levantarme temprano. Hasta mañana vieja, hasta mañana viejo, hasta mañana chusco, que sueñen con los angelitos, porque yo sí dormiré bonito, con mis angelitos trigueños y musculosos.

Todo el planeta conoce la obra inmortal del dramaturgo inglés. Yo mismo he vivido el suspenso con “El Mercader de Venecia”, he alucinado con “Sueño de una Noche de Verano” y he reído a carcajadas con “La Comedia de las Equivocaciones”. También he visto algunas adaptaciones cinematográficas, como “La Fierecilla Domada”, “Romeo y Julieta” y alguna laureada ficción de época sobre su vida, que nos da una idea de cómo, cuándo y dónde se desarrolló su talento.
Y aunque sus escritos fueron concebidos como obras de teatro para ser actuadas, bien pueden leerse como novelas o relatos, que atrapan no sólo por sus argumentos bien elaborados, sino también por ese comprometido romanticismo que se manifiesta en su lenguaje florido, y en la fluidez de sus innumerables metáforas, lo cual lo convierte en un excelso poeta, sin serlo exactamente.

Pero hay una obra en particular que me intriga no sólo por su forma, sino también por el fondo, es más, por el fondo oculto. Se trata de “ROMEO Y JULIETA”, libro que se considera como la cúspide del romanticismo, ya que la historia de amor que allí se desarrolla, está llena de matices trágicos. Todos conocemos la triste historia. En una época donde todavía no existía la democracia, donde hombres y mujeres eran controlados por un arma poderosa llamada matrimonio, los novios y novias eran previamente seleccionados por los padres de familia. Por desgracia, Romeo y Julieta pertenecían a familias rivales que se odiaban a muerte, así que su amor era impensable, no se podía llevar a cabo, y sólo podía ser posible en la clandestinidad, en la marginación, en el exilio. Sin embargo, el destino les hace una mala jugada y terminan sus vidas con la conocida decisión final que los unió para siempre, más allá de la vida, enlutando no sólo a sus incomprensivas familias, sino a todos los lectores en el mundo que vibraron con esas páginas, durante cientos de generaciones.

Shakespeare se preocupó en analizar ciertos puntos críticos que caracterizaban a la sociedad monárquica y absolutista de aquel entonces : la negación de la libertad, el impedimento de elección y el abuso dentro de una cultura de la represión. Todo esto lo lleva a imaginar un amor entre dos jóvenes de ambos sexos, para oponerlo directamente al más frío y artificial invento creado por el ser humano : el matrimonio, herramienta útil destinada a trascender la prole y las herencias.

Lo más interesante es que, hasta la actualidad, el poder religioso condena el SUICIDIO, ya que, según la ideología cristiana, sólo Dios puede quitar la vida, por lo tanto, ninguna razón justifica la autónoma y deliberada elección de la muerte auto infringida. Bajo esta creencia, y sobre todo en la Inglaterra medieval, la iglesia excomulgaba y proscribía al suicida negando su entierro en el camposanto y expropiando la herencia a la familia sobreviviente. Luego, es fácil suponer que la iglesia podría haber condenado la APOLOGÍA del suicidio. Digo “podría” porque no hay registros de ello, pero la suposición es aceptable, del mismo modo que podemos imaginar las posibles apologías de la herejía y la brujería.
Esta suposición nos llevaría a catalogar “Romeo y Julieta” como una asolapada apología de la auto eliminación. Tal es así, que la obra no finaliza con un “vivieron felices para siempre” sino con los suicidios de ambos personajes, constituyendo el cierre de oro, la cereza del pastel, la cúspide de la deprimente construcción “romántica” elaborada por Mister William.

Al mismo tiempo, “Romeo y Julieta” podría ser una escritura de protesta que colocaría a Shakespeare en el mismo sitial que sus colegas Rabelais ( Gargantúa y Pantagruel ) y Johnattan Swift ( Los Viajes de Gulliver ), que en vez de dramatizar, satirizaron a la monarquía absoluta.
Esto nos lleva a una pregunta : ¿se pueden unir el suicidio y la protesta? Para responder, hagamos primero un pequeño recuento histórico del suicidio, el cual viene sucediendo desde que el ser humano lo es, en todas las latitudes y en todas las culturas. Obviando las clásicas causas psicológicas, económicas y enfermedades terminales, este tema se torna interesante cuando el suicidio es usado como INSTRUMENTO DE PROTESTA.

Ya en épocas modernas, por la década del 60, un joven budista vietnamita se roció gasolina a todo el cuerpo y se prendió fuego en una transitada calle de Saigon, en protesta por la opresión del gobierno contra el budismo, y muriendo en forma estoica. El ejemplo cundió por todo el mundo : Europa, Estados Unidos y Latinoamérica, hasta la presente década. Desde entonces, los medios han acuñado el término “morir como Bonzo” ( del galicismo “Bonze” ) como una frase popular que indica el desprecio por la propia vida cuando ciertas causas negativas la superan y no se puede seguir más, pero aprovechando ese último minuto como un impactante mensaje que haga reflexionar y avergonzar a la sociedad.
Una película nos habla de esta triste y elaborada elección : “La Vida de David Gale”, protagonizada por el laureado Kevin Spacey, en la cual tres personas, entre ellos una mujer, están en contra de la pena de muerte, aduciendo que cabe la posibilidad que las cortes se equivoquen irreversiblemente al condenar a un ser humano. Para ello filman secretamente el suicidio de la mujer, con calculada apariencia de homicidio, y Spacey se deja culpar, con el objetivo de morir en la silla eléctrica. El tercer personaje se encarga de revelar el terrible secreto a los medios.

No opinaré sobre los suicidios colectivos de índole religiosa ( como en Guyana y Texas ), pero sin ir muy lejos, en nuestra sociedad latinoamericana somos testigos cotidianos de una modalidad suavizada del suicidio : LA HUELGA DE HAMBRE. Encadenarse a un barrote frente al congreso y no probar alimento en días hasta que surja la solución al reclamo, no es ningún juego, ya que sabemos muy bien cuáles son las consecuencias si comparamos con los enfermos terminales de Anorexia, o las terribles hambrunas en África, continente atacado constantemente por la sequías y las guerras inmisericordes. Culpar a la sociedad por la propia muerte programada, es un movilizador de conciencias que casi siempre da resultado.

Regresemos a “Romeo y Julieta”, los clásicos y ficticios amantes que no tuvieron elección, y que atrapados en un mundo sin libertades, su única libertad fue matarse por amor. Ellos no lo hicieron como protesta, pero el autor sí, ya que, una vez ubicada la problemática socio-política-religiosa de su época, le dio “solución” con algo prohibido por las autoridades religiosas, y además, bajo la apariencia de un colosal drama romántico, donde la habilidad retórica y el manejo de emociones, condujo a que su ácida crítica social, su apología del suicidio, fuera aceptada por la población cristiana, incluso hasta la actualidad.

Ahora, ¿porqué se suicidan las personas? Quizás esta pregunta rondó por la mente del ingenioso Shakespeare hace cientos de años, cuando se convirtió en el primer ser humano que propusiera el suicidio como instrumento de protesta.
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