domingo, 1 de marzo de 2009


Veamos cómo esta influyente tendencia occidental-anglosajona se ha desarrollado a través de la historia, empezando por la época pre-victoriana hasta nuestros días, y cómo influye en nuestro tercer mundo latino.


LOS DANDIS

Aunque desde siempre en las cortes europeas se estilaban el buen porte y educación, este estilo SNOB de la nobleza fue heredado a su manera por la nueva aristocracia burguesa. Ya en el siglo XVIII, el dandismo fue una corriente o doctrina estricta de extrema elegancia y educación, mostradas al vestirse, hablar y caminar. El dandi más famoso fue GEORGE BRUMMEL, quien no era noble, pero sí un indiscutible árbitro de la moda en la corte inglesa del rey Jorge IV, su mecenas. Otro dandi fue el famoso escritor gay inglés OSCAR WILDE. Recordemos que en plena década de los 80’s, el popular cantante y compositor DAVID BOWIE rescató el dandismo al estrenar el video-clip de su canción “Modern Love”. Desde entonces Bowie es apodado como el “Duque”.


Comienzos del Siglo XX
Antes de la 2da. Guerra Mundial, la moda sienta sus primeros cimientos como industria para el CONSUMO DE MASAS, sobre todo a través de las revistas, pero el gran espaldarazo lo da un invento revolucionario : la TELEVISION, y el no menos influyente CINE, que aunque mudo, imparte moda. Entonces hombres y mujeres pueden imitar a sus grandes ídolos. La gomina, el terno y el smoking dan forma pulcra y adulta al LOOK masculino, encontrando figuras como el actor ROFOLFO VALENTINO, símbolo sexual de su época, y el tanguero argentino CARLOS GARDEL.
Luego de la 2da. guerra mundial, la moda da un vuelco total, invadida de juventud e informalidad, a través del rocanrol en los 50’s y los hippies en los 60’s.



LOS PLAYBOYS
En los 70's, los nuevos y famosos diseñadores de modas se preocupan también por la apariencia masculina. Entonces surge el playboy, un personaje NO aristócrata, arribista, que resaltaba por su elegancia, finos modales, y sobre todo por la seducción con que conquistaba a las damas de la aristocracia y de la nobleza. Destaca el diplomático latino centro-americano PORFIRIO RUBIROSA, pero el más famoso es el francés PHILIPPE JUNOT, quien, aunque plebeyo, se casó con la Princesa Carolina de Mónaco, obteniendo una fabulosa compensación económica al divorciarse de ella.
Ellos demostraron que como ciudadanos comunes podían alcanzar altas metas sociales, sabiendo usar la apariencia, haciendo de ello una beneficiosa profesión, más allá que un dandi.



Ochentas
Es la década en que ya resaltan los métodos de adelgazamiento, aeróbicos, dietas, comida vegetariana, alimentos y bebidas dietéticas, yoga, relajamiento, el apogeo de la muñeca “Barbie”, su compañero “Ken”, como también el boom de los gimnasios, cuerpos masculinos delgados y bien vestidos a la moda “disco”, al estilo del delgaducho actor Jhon Travolta en la película “Saturday Night Fever”, o años después, al estilo de la serie “Miami Vice”.
En el mismo extremo, está el “YUPPIE”, joven ejecutivo delgado en busca del rápido y temprano éxito monetario, bien representado por el actor Michael Fox en la comedia “Family Ties”, y en el extremo opuesto, están los informales : el PUNK, escuálido anti-héroe con sus ropas y maquillaje “dark” al estilo del grupo THE CURE, también el HEAVY METAL con su predilección LEATHER por el cuero y las cadenas, y el RASTA que no caló hondo en la moda.



NOVENTAS

El periodista Mark Simpson populariza el término “METROSEXUAL” como definición del “nuevo hombre” de la metrópoli que invierte tiempo y dinero en su apariencia, siempre a la moda y se cuida a sí mismo (piel, uñas, cabello) mediante algunos cosméticos tradicionalmente femeninos y tratamientos faciales, haciéndolo socialmente obvio sin ningún problema, y sin importar la orientación sexual.
El personaje más representativo es el futbolista-modelo inglés DAVID BECKHAM (aquí en Perú tal vez podría aplicarse al también futbolista Percy Olivares). Desde entonces se han barajado algunos nombres como los actores hollywoodenses Brad Pitt, Ben Affeck, Tom Cruise, Tomas Conaghue, etc. y gente de la nobleza europea como el príncipe Alberto de Mónaco. Pitt fue descalificado porque según los paparazis, huele feo y es mal educado, lo cual significa que la metrosexualidad también implica buenos modales.Como se puede ver, Simpson le dio nombre final a una tendencia existente desde hace siglos : la preocupación de ciertos hombres por verse bien, por mejorar su imagen, por elevar su STATUS, por verse diferentes a la imagen del macho tradicional de épocas anteriores y otras clases sociales más bajas, sólo que antiguamente tenía que ver con la nobleza y la aristocracia, mientras que en la actualidad cualquier ciudadano común y corriente puede ser metrosexual, una tendencia masiva- popular muy bien adaptada a la SOCIEDAD DE CONSUMO, aunque no mucho a nuestra realidad latina - tercermundista, a pesar que también somos consumistas.Aunque cada época tuvo y tiene su estilo metrosexual, un denominador común es la bien CUIDADA DELGADEZ, salvo muy raras excepciones, como el dandi Oscar Wilde y el elegante diseñador panameño Oscar de la Renta.



SIGLO XXI :


LA RETROSEXUALIDAD

Aunque parezca increíble, luego de diez años el mismo Simpson ha acuñado un nuevo término : “RETROSEXUAL” que define la nueva moda anti-metrosexual, es decir, hombres que NO invierten mucho tiempo ni dinero en su apariencia, como intentando revalorizar la imagen del macho tradicional, pero rescatando y combinando antiguas tendencias informales como la hippie, la casual, la nerd, la intelectual, el leather, el grunge, el bear, etc.


Un representante sería el actor Johnny Depp, quien fuera de cámaras siempre luce desaliñado, aunque también se barajan nombres como Benicio del Toro, Vince Vaughn, Javier Bardem y el personaje protagonista de la comedia “My name is Earl”.
Aunque la metrosexualidad siempre ha sido equívocamente confundida con la homosexualidad, resulta que en nuestra comunidad gay BUSE peruana hay MUY POCOS metrosexuales, más bien abunda una sencillez retrosexual que no va a los extremos : ni elegante, ni desaliñado, ya que el STANDARD ECONOMICO no permite una plena imitación del ESTEREOTIPO metrosexual extranjero, permitiendo que la retrosexualidad se adapte muy bien a nuestra realidad latina tercermundista.


RESUMEN

LO BUENO :
1-
La metrosexualidad implica una positiva preocupación por la salud y los buenos modales.
2- También sugiere un intercambio genérico, es decir, la tradicional preocupación de la mujer por su apariencia, ahora también es del hombre.


LO MALO :
1- El estereotipo metrosexual se ha popularizado a nivel de MEDIOS MASIVOS como el modelo ideal y único del hombre, tapando con un dedo el sol que significa la DIVERSIDAD masculina, logrando un estrecho parámetro mayoritario que no incluye los gustos de quienes les interesa muy poco la moda.
2- Esto no sólo lo vemos en los spots de tv, revistas, catálogos y pasarelas, también en deportes, series de tv, películas y telenovelas de siempre, donde el galán es atlético, bien vestido, PECHO DEPILADO, bien afeitado y acompañado de anoréxicas féminas con cintura y maquillaje a prueba de tragedias amorosas, o sea, ritos modernos y pre-concebidos de los MEDIOS MASIVOS en nuestra CULTURA POP, donde no sólo importa el libreto y el argumento, sino también la ropa de moda y los abdominales, algo bien recibido por el público consumista y parametrado.
3- Felizmente han aparecido actuales alternativas que rompen con la estereotipada y bien cuidada delgadez, como “Betty la fea”, “Mi gorda bella” y la reciente “Los Barriga”. No sólo eso, el clásico humor negro norteamericano ha llegado a ridiculizar a la metrosexualidad. Un claro ejemplo es la premiada comedia “Will & Grace”, excelente sátira gay que se burla de sus delgados personajes obsesos por la moda.

Todos compramos moda, de acuerdo a nuestro bolsillo. La pregunta es : ¿aparecerán más actores, modelos y deportistas que representen y estimulen la nueva moda RETROSEXUAL?

Granuloma inguinal de la encía
y regiones submandibulares
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Extraído y sintetizado de : Revista Estomatológica Herediana 2005, Pags. 60-66
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WEB :
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AUTORES :
Delgado WA, Gotuzzo E, Meneses LV, Lama JR.

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ADVERTENCIA
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Esta nota es una síntesis que proviene de un amplio artículo estrictamente científico, y a la que he resaltado en negrita inclinada aquellos términos que considero de sumo interés. Cualquier duda, consulta o mayor información podrá ser resuelta en la web arriba indicada, la cual contiene el artículo original en toda su extensión, para los médicos, estomatólogos u organizaciones de salud que les interese leerla.



INTRODUCCIÓN
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La Donovanosis es una infección trasmitida sexualmente por la bacteria Calymmatobacterium granulomatis. Esta infección es conocida comúnmente como granuloma inguinal (INGLE, entre vientre y muslo) debido a que la infección afecta predominantemente las áreas anogenitales, aunque también se presenta en la cavidad oral, siendo ésta la manifestación extragenital más frecuente de esta infección. La enfermedad fue descrita por primera vez en la India por Mc Leod bajo el nombre de “úlcera serpiginosa”. En 1905, Donovan describió a la bacteria en el exudado de una lesión oral proveniente de un paciente que tenía al mismo tiempo una lesión genital. La lesión primaria comienza como una pequeña pápula, después de un período de incubación de una a cuatro semanas. Las lesiones son típicamente indoloras. En hombres los sitios más comúnmente comprometidos son el prepucio, el surco coronal y el cuerpo del pene. En hombres homosexuales se han reportado lesiones en el recto. En mujeres las lesiones pueden ocurrir en la vagina, labios y región cervical. La diseminación de la infección a través de la sangre, autoinoculación o por ambos medios puede dar como resultado lesiones secundarias en huesos, visceras y otras zonas de la piel.



REPORTE DE CASO
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Se describe un caso de donovanosis en un hombre homosexual de 19 años de edad, que presentaba esta infección en las encías del maxilar inferior, región submandibular (CUELLO) y piel perianal (ANO). Las lesiones se presentaron como úlceras combinadas con zonas esponjosas. Considerando el comportamiento sexual del paciente se sugiere que el compromiso gingival y submaxilar probablemente representaban múltiples sitios primarios de infección, por lo que la Donovanosis debe ser considerada en pacientes promiscuos.
Este paciente fue admitido en el Instituto de Medicina Tropical Alexander von Humboldt de la Universidad Peruana Cayetano Heredia. El paciente refirió que hace 18 meses le aparecieron nódulos subcutáneos en ambas regiones submaxilares, que aumentaron lentamente de tamaño produciendo ulceraciones en la piel. El paciente continuó recibiendo diversos tipos de antibióticos sin ningún resultado beneficioso. Lucía muy enfermo, débil y presentaba diarrea crónica. En el escroto se apreciaba marcado edema. El paciente manifestó que era un trabajador sexual homosexual desde la edad de 14 años. Había tenido múltiples compañeros y muy rara vez usaba condón. También manifestó que siempre vivió en Lima y que nunca había viajado a la región de la selva o regiones aledañas. No había historia de tuberculosis o de otra enfermedad infecto-contagiosa.

HALLAZGOS EN LA PIEL : En la región peri-anal existía una pápula ulcerada de forma irregular indolora de aproximadamente 3cm de diámetro. En ambas regiones submaxilares se observaba masas granulomatosas, ulceradas, costrosas, con descarga sanguinolenta. Las lesiones sangraban con facilidad ( Fotos 1 y 2 ).

HALLAZGOS ORALES : Toda la encía vestibular y lingual inferior se observaba de aspecto esponjoso, y mostraba una superficie microgranulosa, con ulceración y sangrado ( Foto 3 ). Las lesiones mayores estaban localizadas en la piel de la región submandibular y en la encía inferior. Las encías sangraban fácilmente durante la masticación y a la menor manipulación.



ESTUDIOS DE LABORATORIO : Dos pruebas de ELISA para VIH fueron normales. En las muestras tomadas de la piel se encontraron cocos gram (+).
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TRATAMIENTO : El paciente fue hidratado y recibió una dieta apropiada suplementada con Vitamina B12 y ácido fólico. La infección fue tratada con Doxiciclina en dosis de 100mg dos veces al día administrada durante 80 días. Las lesiones de piel desaparecieron lentamente, dejando impresionantes cicatrices fibrosas en las regiones submandibulares ( Foto 4 ) y perianal.




CONCLUSIONES
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1- ¿QUE ES? : Donovanosis o granuloma inguinal es una infección de progresión lenta y moderadamente contagiosa.

2- LESIONES : Las lesiones usualmente se localizan en la piel de la región inguinal y anorectal. Afecta también los genitales, pero la mucosa oral es la zona extragenital más comúnmente afectada. Ocasionalmente otras partes del cuerpo pueden estar comprometidas con lesiones extragenitales, como el cuello y la mandíbula.

3- ¿COMO SON LAS LESIONES? : Se caracteriza por el desarrollo de masas carnosas, ulceradas, granulosas, indoloras que crecen lentamente, y dejan grandes cicatrices aún después de la curación.

4- DIAGNOSTICO : El diagnóstico definitivo se establece mediante muestras tomadas de las zonas afectadas (biopsia).

5- EN NIÑOS : Las lesiones han sido atribuídas a contacto directo con padres enfermos.

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RESUMEN

Aunque la presente nota no especifica la vía de contagio, la Donovanosis es de todos modos una ITS (Infección de Transmisión Sexual) poco conocida y de poca incidencia en nuestro medio, pero SI es tratable y curable, aunque deja cicatrices. Este artículo se fundamenta más que nada en la observación, análisis de sangre, muestras de piel y testimonio de un homosexual promiscuo, cuyas indoloras e impresionantes lesiones se presentan tanto en la cavidad oral (encías), cuello y en el área ano-genital.

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Puede sonar confuso, así que vayamos por partes : en primer lugar, una relación heterosexual NO sólo sucede en la intimidad sino también en la cotidianeidad social, ya sea en el hogar, el colegio, el trabajo o incluso en lugares imaginarios como la TV y DIVERSAS obras de arte como el cine y la literatura.

En esta misma cotidianeidad también se dan DIVERSAS relaciones sociales en individuos del mismo sexo, como por ejemplo :

1- FAMILIAR :
o
Hijo - padre
oHija - madre
oTío - sobrino

oEntre hermano(a)s
oE
ntre primo(a)s
oOtros grados de familiaridad.


2- EDUCATIVA :
o
Profesor(a) - Alumno(a))
oInstructor(a) - deportista

oMaestro(a) - discípulo(a)


3- PROFESIONAL :

Empleador(a) - empleado(a).


4- AMICAL :
Del barrio, de la cantina, compañero de copas, de aventuras, del juego, del trabajo, del hobby, de la promo, ya sea del colegio o de la universidad.



COLECTIVIDAD CERRADA



Nuestra sociedad machista establece y fomenta el aislamiento de ciertos grupos del mismo sexo dentro de un mismo local para la convivencia y práctica de ciertas relaciones exclusivas que no podrían darse entre individuos de diferente sexo ( con muy contadas excepciones ), como por ejemplo : soldados o bomberos en un cuartel, deportistas en una concentración, curas o monjas en sus respectivos conventos, alumno(a)s en el internado, convicto(a)s en las cárceles, reformatorios, etc.

En casi todos estos tipos de relaciones existe un nivel de poder según el grado de autoridad ( militares ), jerarquía ( iglesia ) o edad ( padres, tíos, hermano(a) mayor ). Dicho poder disminuye o desaparece a medida que disminuyen o desaparecen estos grados, como por ejemplo : entre hermanos de la misma edad, entre compañero(a)s de trabajo, de estudio, entre amigos, soldados rasos, curas, monjas y convicto(a)s.


¿Porqué a nosotros los homosexuales nos interesaría tratar sobre este tema?. Aplicando el morbo, nos pueden atraer ciertas costumbres heterosexuales, tales como deportistas y militares bañándose en grupo, o la semi-desnudez compartida en los saunas.

Luego, así como Marco Aurelio Denegri alguna vez teorizó que el gusto heterosexual por el coito anal sería una expresión ocultamente homosexual, también ciertas relaciones héteros podrían guardar igualmente dicha tendencia. Y aún así no las guardasen, la intensa cercanía a las que pueden llegar estas relaciones sirven para conocerse a fondo entre seres humanos del mismo sexo, ampliando las fronteras de la amistad.
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Esta antigua frase extraída de la “sabiduría” popular, es unas de las bases machistas y homofóbicas que sostiene al matrimonio heterosexual. ¿Porqué? Veamos.


Cuánto hay

Si reunimos las ideas de Levi-Strauss, pero sobre todo de Rousseau ( "La Nueva Eloísa" ) diríamos en síntesis que el matrimonio es un contrato social, una institución religiosa hecha para la creación del hogar, de la familia (unidad básica y fundamental para la economía), para la protección y sustento de la madre y los hijos, una excelente herramienta dentro del proceso de selección natural.
Esto es algo comprobable si vemos hoy en día las leyes en cuanto a herencia, divorcio, manutención y separación de bienes.


Amaos los unos a los otros

Luego, teniendo en cuenta que una sociedad con educación heterosexual y religiosa (colegios, hogares y medios de comunicación masiva) como la nuestra, posiciona en nuestras mentes la OBLIGACIÓN de casarnos.
A esto hay que agregar el romanticismo inventado en la edad media, mucho después de inventado el matrimonio, con lo cual tenemos el valor agregado del AMOR, por lo tanto también es obligatorio amar al cónyuge.


National Geographic

Sin embargo, sin hijos no hay hogar. Por lo que llegamos al verdadero objetivo del matrimonio : la REPRODUCCIÓN DE LA ESPECIE, lo que convierte al matrimonio en un trascendente acto sexual, y NO necesariamente en un acto de amor.
A la naturaleza no le importa si hay madres solteras, asesinatos por celos, violencia familiar, niños abandonados, familias disfuncionales, infidelidad, divorcio, etc. Lo que importa, es que la especie humana se reproduzca, sí o sí, al igual que cualquier otra especie.
Resumen : el hombre está obligado a amar a una mujer, casarse y tener hijos. Cosa contraria es motivo de vergüenza y exclusión social.


Under Pressure

El matrimonio y la homosexualidad existen desde siempre, al igual que la homofobia, por lo tanto, el hombre o mujer homosexual siempre se ha visto obligado a cumplir con todos los requisitos mencionados, creando muchas veces, una situación bisexual, una doble vida clandestina, o que también han dado rienda suelta a su homosexualidad luego del divorcio, separación o viudez.
Dos novelas-películas nos hablan de esto : “No se lo digas a nadie” y “Broke Back Mountain”, cuyos mensaje oculto sería : “Todo hombre casado es potencialmente homosexual”.
Sin embargo, hay homosexuales que se resisten a esta opción, eligiendo una soltería, libres del qué dirán.


Quién es quién

Ya quisiera nuestra sociedad realizar una encuesta para saber la opción sexual de cada quién, mismo Hitler, y así saber a quién discriminar, a quién excluir. Pero no hace falta, el matrimonio de por sí es una herramienta para ello, pues quien no se casa hasta determinada edad, es maricón seguro. En otras palabras, el matrimonio es un acto público que anuncia a todas voces CON QUIEN tengo relaciones sexuales, y por lo tanto, cual es mi opción sexual, y también que tengo hijos, que reproduzco la especie.
Pero el creador de esta frase, no se imaginó que algún día se inventaría el matrimonio homosexual, por lo que se puede ser casado y maricón seguro al mismo tiempo. Sin embargo, dos homosexuales que se casan, también anuncian públicamente con quien tienen relaciones, y cumplen también con el efecto informativo que tiene el matrimonio heterosexual, salvando así, lo que hubiera sido una posible encuesta.


Déjenme vivir mi vida

Es decir, mi vida privada es justamente, PRIVADA, incluyendo mi intimidad. Hasta la ley defiende dicha privacidad. Nada me obliga a mostrarla. Ni siquiera mis padres pueden inmiscuirse. Casarme con mi pareja, o simplemente decir “soy gay” ante el mundo, es hacer aquello que por ley NO estoy obligado a hacer.
Caso contrario, es cuestión de libertad y decisión de cada quien.


Mundo feliz

Por último, dentro del ramillete de opciones, las parejas heterosexuales no serían los únicos llamados a reproducir la especie. Recordemos aquella revolucionaria película “Priscila en el Desierto” donde un gay dragqueen y una lesbiana tienen un hijo normal y feliz. O retrocedamos aún más en el tiempo y recordemos a los gays con un hijo hétero en la famosa obra de teatro “La Jaula de las locas” llevada al cine más de una vez.
¿Sería utópico pretender que existan familias así? Los activistas a favor de los derechos GLTB, ya están abogando por las FAMILIAS ALTERNATIVAS, aquellas donde hay dos madres, o dos padres. Las generaciones futuras darán la pauta de lo aceptable o no, pero desde ya se está abonando el terreno.
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